Cách hóa giải lời nguyền? 2 phương pháp đơn giản – hiệu quả

Hỏi: Kính thưa
thầy, con có một người em gái, khi con nghèo khổ không có tiền lo
cho gia đình, nên con có hỏi mượn em con nhiều lần. Con thấy em con
đối xử với con quá tốt, nhưng với số nợ mà con đã mượn, thì con
không có cách nào hoàn trả được. Nên con có nói là con xin nguyền
kiếp sau sẽ làm trâu ngựa để trả nợ cho em con. Lời thề nguyền đó
thốt ra, khi con chưa hiểu đạo. Nay được nghe học hỏi giáo lý quý
thầy chỉ dạy, con rất sợ sẽ bị vướng mắc vào lời thề nguyền đó.
Vậy, xin thầy chỉ dạy cho con có cách nào hóa giải lời thề đó được
không? Kính mong thầy chỉ giáo cho con. Thành kính cám ơn thầy.

Xem thêm: hóa giải phong thủy nhà vệ sinh dưới cầu thang

Đáp: Vấn đề
thề nguyền tùy theo mỗi hoàn cảnh và tâm ý mà nó có cường độ nặng
nhẹ khác nhau. Nếu lời thề nguyền với một chủ tâm có ác ý, thì cái
kết quả của nó rất nặng. Vì cái nghiệp khẩu có sự hợp tác chặt chẽ
của ý thức chủ động tạo tác. Nên mới thốt ra lời thề độc. Trường
hợp của Phật tử thì lời thề nguyền đó có khác. Ở đây, rõ ràng Phật
tử không phải là do động cơ ác cảm ác ý mà thề nguyền. Vì Phật tử
mang ơn của người em giúp đỡ quá sâu nặng, không có cách gì để hoàn
trả lại số nợ đã mượn quá lớn, nên mới thốt ra lời nói với thâm ý
như là để trả cái ơn thâm trọng đó thôi. Chớ Phật tử không có ác ý
giận dỗi hờn mát.

Lời Phật dạy quả báo tạo khẩu nghiệp chửi rủa chư
Tăng

Tuy lời nói đó mới nghe qua thì cảm thấy thật khá
nặng nề, vì nguyện kiếp sau làm thân trâu ngựa để đền trả, nhưng
xét về lý, thì Phật tử chỉ thốt ra bằng tất cả tấm lòng của một
người mang ơn nặng mà thôi. Theo tôi, thì việc đó không có gì kết
thành tội nặng mà phải trả. Bởi động cơ xuất phát từ ở nơi cái tâm
tốt, chớ không phải xuất phát từ cái tâm xấu ác. Do đó, nên cái quả
sẽ không thành. Nếu có, thì cũng chỉ trả cái nghiệp khẩu nhẹ mà
thôi. Tuy nhiên, Phật tử muốn cho yên tâm khỏi phải ray rứt bức xúc
mặc cảm trong lòng, thì tôi xin được đề nghị với Phật tử có hai
phương cách để giải quyết:

Một là, Phật tử nên chí thành phát nguyện lạy sám
hối để tiêu trừ cái khẩu nghiệp. Việc lạy sám hối nầy tùy Phật tử
phát nguyện nhiều ít. Như thế, vừa tiêu tội chướng mà lại còn tăng
thêm phước đức nữa.

Có thể bạn quan tâm: Cách hóa giải nhà hướng đông bắc

Hai là, Phật tử cũng nên nói rõ cho người em biết,
là Phật tử vì xét thấy việc đối xử của người em quá tốt, nên Phật
tử mới lỡ thốt ra lời nói như thế. Chỉ cần người em thông cảm nói
một lời: “việc đó không có gì đâu mà chị phải quan tâm. Em không có
chấp nhứt để ý gì đến chuyện thề thốt của chị đâu. Cái đó là do chị
cảm nhận vô tình mà thốt ra như vậy thôi”. Nếu người em nói ra như
thế, thì Phật tử không còn gì phải ôm ấp ray rứt khó chịu trong
lòng. Chị em đã hiểu biết và cảm thông nỗi khổ cho nhau. Đó còn là
tạo thêm mối thâm tình sâu đậm trong tình nghĩa chị em nữa. Thiết
nghĩ, rất là có lợi cho Phật tử.

Khám phá rừng lim di sản nghìn năm tuổi và lời
nguyền linh thiêng trên đền Cao

Tóm lại, việc thề nguyền của Phật tử, theo tôi, sẽ
không thành tội bởi những lý do sau đây:

Thứ nhứt, Phật tử nói với một cái tâm mang nặng ơn
sâu khó trả, đó là cái tâm tốt theo nguyên lý đạo đức cội gốc của
con người. Nghĩa là ân đền nghĩa trả. Như vậy, không có gì là trái
với luân thường đạo lý.

Thứ hai, khi Phật tử nói ra lời đó là với một
tâm cảm tự nhiên của một con người, chớ không có ý gì khác. Nghĩa
là nói một cách vô tư xuất phát từ đáy lòng của một con người thọ
ân sâu nặng. Như vậy, Phật tử cũng không cảm thấy trái với lương
tâm.

Nhiều bạn cũng xem: cách hóa giải hướng nhà không hợp tuổi 1983

Thứ ba, y cứ vào luật nhân quả mà xét định,
thì một lời nói ra sẽ thành quả nặng, với điều kiện là khi nào lời
nói đó có ý thức bất thiện chủ động xen vào sai khiến, bảo cái
miệng phải thốt ra lời nói đó, như vậy, thì mới thành nghiệp quả
nặng. Ngược lại, lời nói mà không có ác ý chủ định, thì lời nói đó,
theo trong Duy Thức Học gọi là “Duy tác nghiệp”. Nghĩa là một hành
động hay lời nói chỉ đơn phương không có sự hợp tác ác độc của ý
thức xen vào. Vì vậy, nên cái quả báo rất nhẹ.

Khẩu nghiệp là nghiệp nặng nhất đời người

Xét qua ba điều nêu trên, thì việc thề nguyền của
Phật tử sẽ không thành cái tội làm trâu ngựa như Phật tử đã nói.
Trên đây, chúng tôi chỉ y cứ theo lý nhân quả qua nhận định của Duy
Thức Học để chia sẻ gọi là góp chút thành ý mà thôi. Còn nếu như
Phật tử vẫn còn hoài nghi chưa mấy cảm thông hài lòng, thì Phật tử
có thể tìm một bậc cao đức thiện hữu tri thức nào đó, có những lý
giải sâu sắc hay hơn, thì Phật tử nên thỉnh ý vị đó khai thông hóa
giải chỉ giáo cho. Được thế, tôi hết lòng tán dương tùy hỷ. Còn sự
giải đáp của chúng tôi ở đây, chỉ trong phạm vi hiểu biết có giới
hạn. Mục đích là để bày tỏ đôi nét vụng về, chỉ xin được chia sẻ
góp chút ý kiến bằng tất cả chân tình mộc mạc, tạm gọi là giải bày
tâm tình đôi chút để khỏi phụ lòng Phật tử đã hỏi. Chỉ có thế thôi.
Kính mong Phật tử thông cảm cho.